BG VIII.4

O grande tra gli esseri incarnati, è definita adhibhūta la natura materiale in perenne mutamento, adhidaiva la forma universale del Signore che include tutti i deva, come quelli del sole e della luna, e adhiyajña [il Signore del sacrificio] la Mia Persona, che sotto forma di Anima Suprema risiede nel cuore di ogni essere.
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SPIEGAZIONE: La natura materiale è in costante mutamento. I corpi fisici attraversano generalmente sei fasi: nascita, crescita, stabilizzazione, riproduzione, declino e morte. Questa natura materiale, chiamata adhibhūta, è stata creata in un preciso momento e sempre in un momento preciso verrà distrutta. La forma universale del Signore Supremo, che include tutti i deva e i loro pianeti, è detta invece adhidaivata.

L’Anima Suprema, emanazione plenaria di Kṛṣṇa, è presente in ogni corpo accanto all’anima individuale, Si trova nel cuore di ogni essere e porta il nome di Paramātmā o adhiyajña. Il Paramātmā non è differente da Kṛṣṇa stesso, come viene evidenziato in questo verso dalla parola eva, ed è all’origine dei vari stati di coscienza dell’anima individuale oltre ad essere il testimone di ogni sua attività. L’Anima Suprema dà all’essere vivente la possibilità di agire liberamente e osserva tutti i suoi atti.

Il puro devoto di Kṛṣṇa, pienamente assorto nel servizio del Signore, comprende subito le funzioni che svolgono queste diverse manifestazioni divine. Il neofita, invece, che non sa avvicinare il Signore nella Sua forma di Paramātmā, potrà contemplarLo nella Sua immensa forma universale, adhidaivata o virāṭ-puruṣa, le cui gambe sono i pianeti inferiori, gli occhi sono il sole e la luna, e la testa è il sistema planetario superiore. ▴ chiudi