Shri Namamrita

SRI NAMAMRTA 2

La conoscenza perfetta (e quindi le attività perfette) deriva dal canto del Maha-Mantra: Cetah significa “conoscenza”. Senza la perfetta conoscenza non si può ... ▾ leggi+

BG III.40

I sensi, la mente e l’intelligenza sono i luoghi in cui si annida la lussuria, che in questo modo copre la vera conoscenza dell’essere e lo confonde.
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SPIEGAZIONE: Il nemico occupa diversi punti strategici nel corpo dell’essere condizionato e Kṛṣṇa li indica affinché chi vuole vincerlo sappia dove trovarlo. La mente è il centro di tutte le attività dei sensi, è il magazzino di tutte le idee di piacere che affiorano quando si sente parlare degli oggetti dei sensi. Poiché la mente e i sensi sono le sedi della lussuria, l’intelligenza diventa il focolaio di queste tendenze lussuriose e siccome è vicina all’anima, la inciterà, sotto la spinta della lussuria, a sviluppare il falso ego e a identificarsi con la materia, quindi con la mente e i sensi. L’anima, sempre più abituata a godere dei sensi materiali, finisce col credere che in questo godimento risieda la vera felicità. Quest’errore dell’anima sulla sua vera identità è spiegato nello Śrīmad-Bhāgavatam (10.84.13):

yasyātma-buddhiḥ kuṇāpe tri-dhātuke
sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma idyadhīḥ
yat-tīrtha-buddhiḥ salite na karhicij
janeṣv abhijñeṣu sa eva gokharaḥ

"La persona che identifica il sé con il corpo costituito di tre elementi, che considera ciò che è collegato al corpo come la sua famiglia o la sua nazione, che fa della sua terra natale un oggetto di culto e si reca nei luoghi di pellegrinaggio solo per fare un bagno invece di cercare la compagnia di coloro che possiedono la conoscenza trascendentale, non è certamente migliore di un asino o di una mucca." ▴ chiudi