10/06/2026
Ufficio per lo sviluppo della congregazione in Italia (USCI)

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma, Rāma Rāma Hare Hare

BG VII.17

Il saggio dalla conoscenza perfetta, sempre assorto nel puro servizio devozionale, è il migliore di tutti, perché Io gli sono molto caro e lui è caro a Me.
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SPIEGAZIONE: Liberi dalle impurità causate dai desideri materiali, l’infelice, il povero, il curioso e chi aspira alla conoscenza suprema possono tutti diventare puri devoti, ma tra loro lo diventerà veramente solo chi si sarà sbarazzato di ogni desiderio materiale e avrà conoscenza della Verità Assoluta. Di questi quattro tipi di persone, chi possiede la conoscenza e s’impegna nel servizio di devozione è il più grande, dice il Signore. Infatti, coltivando la conoscenza si comprende che il sé è differente dal corpo materiale in cui si abita, poi, continuando a progredire si scoprono il Brahman impersonale e il Paramātmā; infine, quando la purificazione è totale, si prende coscienza della propria natura intrinseca di eterni servitori di Dio. In conclusione, a contatto con i puri devoti tutti si purificano: l’infelice, chi vuole migliorare la propria condizione materiale, chi è animato da curiosità e chi ricerca la conoscenza. Tuttavia, chi fin dall’inizio ha piena coscienza del Signore Supremo e nel contempo Lo serve con devozione è a Lui molto caro. Essendo pienamente consapevole della trascendenza della Persona Divina, beneficia di una protezione così completa nello svolgimento del suo servizio che nessuna contaminazione materiale potrà mai sfiorarlo. ▴ chiudi

Montreal 10/6/1968

Un re è seduto sul trono e vicino a lui c‘è un insetto. Entrambi, il re e l‘insetto sono sullo stesso trono, ma tra i due c‘è un‘enorme differenza. Non si può dire che siano uguali. Perché? A causa delle loro differenti posizioni costituzionali, la natura dell‘insetto è quella di pungere mentre la posizione del re è quella di governare. Sebbene siano seduti allo stesso livello c‘è un abisso di differenza tra i due. Nello stesso modo, anche se Dio e l‘entità vivente possono sedersi, parlare e sdraiarsi assieme, sarà comunque presente una simile enorme differenza.

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