BG XIII.17
Anche se può sembrare ripartita in ciascun essere, l’Anima Suprema rimane un’unità indivisibile. È Lei che mantiene tutti gli esseri ed è sempre Lei a farli apparire e poi a riassorbirli.
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SPIEGAZIONE: Il fatto che il Signore sia presente nel cuore di ogni essere come Anima Suprema non significa che Si sia diviso: rimane sempre uno. Lo si può paragonare al sole, che pur essendo situato al meridiano, in un punto ben preciso, brilla sempre sopra tutti gli esseri. Possiamo percorrere migliaia di chilometri in qualsiasi direzione e domandare dove si trovi il sole, e ciascuno risponderà che brilla sulla propria testa. I Testi vedici danno questo esempio per mostrare che sebbene sembri diviso, il Signore rimane sempre uno e indivisibile. Spiegano inoltre che Viṣṇu, con la Sua onnipotenza, è presente dappertutto come il sole appare simultaneamente a persone diverse in luoghi diversi.
Il Signore Supremo sostiene tutti gli esseri e li riassorbe quando giunge l’ora della dissoluzione. Nell’undicesimo capitolo dice di essere venuto per riassorbire in Sé tutti i guerrieri riuniti sul campo di battaglia di Kurukṣetra e più avanti spiega che nella forma del tempo divora ogni cosa {BG XI.32}; per queste ragioni è conosciuto anche come il distruttore supremo. Al tempo della creazione fa uscire gli esseri dalla loro condizione originale e li riassorbe al tempo della distruzione. Anche gli inni vedici confermano che il Signore è l’origine e il riposo di tutti gli esseri: dall’istante in cui è creato fino al momento in cui è distrutto e torna a dormire in Lui, tutto poggia sulla Sua onnipotenza, yato vā imāni bhūtāni jāyante yena jātāni jīvanti yat prayanty abhisaṁ viśanti tad brahma tad vijijñāsasva. (Taittirīya Upaniṣad 3.1)
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