Inizio lunedì 9 novembre h 19:15 Corso Tulasî Mañjarî 12° ediz. !

BG XVI.24

Dovresti dunque determinare, alla luce dei princìpi enunciati nelle Scritture, ciò che appartiene al tuo dovere e ciò che non vi appartiene. Poi, conoscendo queste regole, dovresti agire in modo da elevarti gradualmente.
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SPIEGAZIONE: Come insegna il quindicesimo capitolo, l’unico scopo delle normative contenute nei Veda è farci conoscere Kṛṣṇa. Chiunque comprenda la natura di Kṛṣṇa alla luce della Bhagavad-gītā e si stabilisca nella coscienza di Kṛṣṇa, impegnandosi nel servizio di devozione, ha già raggiunto la più alta perfezione della conoscenza offerta dalle Scritture vediche. Śrī Caitanya Mahāprabhu ha reso questo metodo particolarmente facile: chiedeva a tutti di cantare Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, di servire il Signore con amore e devozione e nutrirsi dei resti del cibo santificato offerto alle mūrti. È sottinteso che la persona impegnata in queste attività devozionali ha già studiato tutti i Testi vedici e ne ha compreso perfettamente le conclusioni. Naturalmente chi non è situato nella coscienza di Kṛṣṇa e non prende parte al servizio di devozione deve imparare a distinguere, sulla base dei precetti vedici, ciò che deve e non deve fare. Deve agire secondo queste norme senza metterle in discussione: questo è ciò che significa osservare i princìpi degli śāstra, le Scritture. Gli śāstra sono liberi dalle quattro imperfezioni proprie dell’anima condizionata: avere sensi imperfetti, essere soggetti all’illusione, commettere errori e avere la tendenza a ingannare gli altri. A causa di queste quattro imperfezioni l’essere condizionato non può formulare da sé regole o discipline valide. Ecco perché i princìpi contenuti negli śāstra, che trascendono queste imperfezioni, sono accettati così come sono da tutti i grandi santi, ācārya e mahātmā.

In India le scuole che insegnano la conoscenza spirituale si dividono generalmente in due gruppi: personaliste e impersonaliste. Entrambe raccomandano ai loro studenti di regolare la propria vita secondo i princìpi dei Veda, perché agendo diversamente sarebbe impossibile arrivare alla perfezione. Chi coglie veramente il significato degli śāstra è dunque da ritenersi molto fortunato.

Nella società umana il rifiuto dei princìpi che conducono a conoscere Dio, la Persona Suprema, è la causa di tutti i problemi. Proprio in questo rifiuto risiede la più grave offesa che l’essere umano possa commettere; di conseguenza māyā, l’energia materiale del Signore, gli crea sempre difficoltà nella forma dei tre tipi di sofferenza. Quest’energia è costituita dai tre guṇa e occorre elevarsi almeno fino alla virtù se si vuole iniziare il cammino che conduce alla conoscenza di Dio, altrimenti si rimarrà dominati dalla passione e dall’ignoranza, che sono alla base dell’esistenza demoniaca. Chi è soggetto a questi due guṇa scredita le Scritture, le persone sante e perfino la scienza esatta di Dio, la Persona Suprema. Trascura anche gli insegnamenti del maestro spirituale e le regole delle Scritture, e anche se sente parlare delle glorie del servizio di devozione, non ne rimane attratto. Preferisce seguire il percorso evolutivo che si è inventato.

Questi sono alcuni dei difetti della società che conducono a uno stile di vita demoniaco. Tuttavia, chi sarà guidato da un maestro spirituale autentico, capace di condurlo sul sentiero dell’elevazione, vedrà la vita coronarsi di successo. ▴ chiudi