Shri Namamrita

The nectarean Ocean of the Holy Name (7)

Il canto del santo nome è il principale mezzo per ottenere l‘amore per Dio. Questo canto, o servizio ... ▾ leggi+

BG III.28

O Arjuna dalle possenti braccia, chi ha conoscenza della Verità Assoluta non diventa schiavo dei sensi e dei loro piaceri, perché sa bene qual è la differenza tra l’atto interessato e l’atto devozionale.
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SPIEGAZIONE: Chi conosce la Verità Assoluta si rende perfettamente conto della posizione scomoda che occupa a causa del contatto con la natura materiale. Sa di essere parte integrante di Kṛṣṇa, che è felicità e conoscenza eterne, e comprende che la sua condizione naturale non è vivere nel mondo materiale, anche se per qualche ragione è ora prigioniero della concezione materiale dell’esistenza. La sua vocazione, allo stato puro di esistenza, è dedicare ogni attività al servizio della Persona Suprema, Śrī Kṛṣṇa, perciò egli agisce nella coscienza di Kṛṣṇa e si distacca naturalmente dalle azioni, contingenti e temporanee, legate ai piaceri dei sensi. Sapendo che le proprie condizioni di vita dipendono dal Signore, non è turbato dalle circostanze, ma le vede come altrettante manifestazioni della grazia divina.

Secondo lo Śrīmad-Bhāgavatam, chi conosce i tre aspetti della Verità Assoluta –Brahman, Paramātmā e Bhagavān, la Persona Suprema– è tattva-vit, perché conosce anche la propria posizione in rapporto all’Assoluto. ▴ chiudi