Shri Namamrita

Come creare uno spazio di consapevolezza spirituale dentro di sé:

– Connettiti alla tua essenza e identità spirituale: "Io sono una parte atomica della coscienza e ... ▾ leggi+

BG VIII.9

Quando si medita sul Supremo, si deve vedere in Lui l’Essere onnisciente, il più antico, Colui che controlla e mantiene tutto, il più piccolo del più piccolo, situato al di là di ogni comprensione materiale e quindi inconcepibile, ma pur sempre una persona. Luminoso come il sole, Egli trascende questo mondo di tenebre.
▴ chiudi

SPIEGAZIONE: Questo verso insegna il modo in cui si deve pensare al Signore Supremo e dimostra soprattutto che Egli non è una forza impersonale né un semplice vuoto. Non si potrebbe meditare, senza incontrare difficoltà, sul vuoto o su qualcosa d’impersonale, mentre il metodo qui descritto permette di assorbirsi facilmente in Kṛṣṇa. Rāma o Kṛṣṇa è innanzitutto una persona, puruṣa. Che si pensi a Dio nella forma di Rāma o di Kṛṣṇa, le Sue caratteristiche sono descritte in questo verso.

Il Signore è kavi, perfettamente cosciente del passato, del presente e del futuro, dunque è onnisciente. È l’Essere più antico perché è l’origine di tutto, tutto proviene da Lui. È il padrone dell’universo, il sostegno e la guida dell’umanità. È il più piccolo del più piccolo, e se l’anima misura solo un decimillesimo della punta di un capello, il Signore è così inconcepibilmente minuto da penetrare a Sua volta nel cuore di questa particella spirituale. Assoluto, Egli ha il potere di entrare nell’atomo e nel cuore dell’infinitamente piccolo per dirigerlo nel Suo ruolo di Anima Suprema, ma se pur così minuscolo, è onnipresente e sostiene tutto ciò che esiste, compreso l’insieme dei sistemi planetari. Ci si domanda spesso come sia possibile che immensi pianeti fluttuino nello spazio, ma ora apprendiamo da questo verso che a sostenere tutti gli astri e le galassie è il Signore Supremo con la Sua inconcepibile potenza.

Il termine acintya, "inconcepibile", è in questo caso particolarmente significativo. Poiché la potenza di Dio è al di là della nostra comprensione e capacità di pensiero, è definita inconcepibile (acintya). Chi potrebbe contestare questo punto? Kṛṣṇa è dappertutto nel mondo materiale e nel contempo è al di là di esso, ma siccome noi non riusciamo neppure a comprendere questo universo, per quanto insignificante sia se paragonato al mondo spirituale, come potremmo mai concepire ciò che si trova al di là? Acintya designa l’inconcepibile, ciò che trascende la materia superando la logica e la speculazione umana, pertanto la persona intelligente abbandonerà le discussioni inutili e le ipotesi vane per affidarsi a Scritture come i Veda, la Bhagavad-gītā e lo Śrīmad-Bhāgavatam, e applicarne i princìpi. Questa è la chiave della comprensione. ▴ chiudi

New Vrindavan 26/6/1976

Uomini e donne onesti, sono costretti a lavorare nelle fabbriche solo per il loro sostentamento. Un po‘ di lavoro basterebbe a provvedere al loro mantenimento, la natura ci ha dato così tante facilitazioni. Si potrebbe coltivare ovunque il proprio cibo e tenere delle mucche al pascolo per ottenere il latte e vivere pacificamente. Perchè si dovrebbero aprire delle fabbriche?